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我曾经是一个所谓“老四届”的学生,已经过了花甲之年,曾从事企业管理工作,现一闲居在家老头。我愿意和志同道合的朋友们一起讨论共同关心的问题,广交朋友。

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汉字趣闻之三:名、字、号  

2013-04-12 07:49:48|  分类: 民俗文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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上次说了“姓氏”,这次说说“名、字、号”。

我们通常说“名字”,其实,“名”和“字”是两个意思,所以古人有:幼名,冠字。——《礼记·檀弓上》。就是说,年幼时起名,成人后(冠:拿头巾将头发束起来,表示已成人)起字。过去人们除去“名”、“字”之外,有的(特别是文人)还有“号”,下面分别述说:

名:

 

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 甲骨文

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 金文

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 小篆 

“名”字由“夕”、“口”构成。“夕”是晚上,“口”是嘴巴。晚上看不清远处的人,就靠呼叫名字来辨明,《管子》:“物固有型,型固有名”,指事物的名称。老子在《道德经》中说:“无名万物始,有名万物之母。”这就是说,人类之初并没有名,名是社会发展到一定的历史阶段的产物。

古时候,孩子出生后三个月内,父亲不入产房,惟经常使人慰问,显示对妻儿的关心。三个月后,命名礼择日举行。据《礼记·内则》介绍,命名礼仪是一个复杂但颇有条理的过程,好老头一时半会儿也说不大清楚。到后来,又有满月命名百日命名周岁命名等。按老北京的风俗是“洗三”时给孩子取名。

字:  

    “字”的本义在《汉字趣闻之一》里介绍了,在“名字”这个词里是这个字引申出来的含义,是“别名”的意思,也称表字,它是根据人名中的字义另取的别名。《颜氏家训》中有“名以正体,字以表德。”之说。“字以表德”就是说“字”是名的阐义,起解释和补充作用。例如,诸葛亮,名亮字孔明,“亮”和“孔明”意思相通。也有的名和字在意思上是相反的,韩愈字退之,愈与退为相反意义,加一“之”字是用作调谐。朱熹字符晦,“熹”即“光明”,意思正好与“晦”相反。

    按照周代礼俗,男20岁举行冠礼、女15岁举行笄礼时,由父亲或来宾取字,表示他们已长大成人,可以婚嫁了。取字在古代一般只限于士大夫和知识分子,贫民百姓则有名无字。

    过去大家族的人们起名字是有一定的规矩的,即:所谓的行辈字派,以“字”来区别家族中辈分、长序。首先,人们是用来表示行辈的,尤其是表示排行。这些常用在字中表示排行的字有:长、次、幼、少、元等等。这些字同先秦时期在名中表示排行的字:孟、伯、仲、叔、季等的作用是一样的,而且一般也都是字中的第一个字。如:司马相如字长卿、徐庶字符直,他们都是长子。

    魏晋以后,人们逐渐又把表示行辈的字从“字”转向“名,这就是现在的家谱中一般的行辈字派了。

号:

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 小篆

“号”是“號”的古字,上面是“口”,下面代表声音,即号呼的意思。后繁化,变成“號”,现在简化为“号”。本义:大声喊叫,本义读二声“háo”,作动词。后来引申,用作名词,读四声“hào”。是名位、名称的意思,如:国号、年号、别号。

    作为别号,是人名字以外另起的称号,往往有艺术色彩。名人雅士自己起的号,谓“雅号”。号,通常是一人一号,多则称为别号。

“名”、“字”、“号”虽都有名称的含义,但在使用上有很大的区别。古书上多次提及:“尊”即君(君王)、亲(父祖等尊亲)、师等称“卑”可以称呼其名,“卑”自称也称名。而对比较疏远的长辈,所有的平辈,尤其是朋辈,多称其字,表示敬重。在自称时使用显示一种自谦态度。反过来,称呼别人时,则只用表字,或别号,这体现了对对方的尊重。以李白的《与韩荆州书》为例,起句“()白闻天下谈士,是为自称贱名。但当别人称他时,则用太白青莲等字号。也因为这个道理,当长辈师长直呼晚辈、门生、属下之名时,尊卑长幼的区别就显示出来了,这就是所谓父前子名,君前臣名。倘同辈同僚同学之间而直呼其名,则轻贱之意昭然。

过去人们对上述习俗、规矩要求是很严格的,但是有一事好老头一直想不明白:蒋介石,名“中正”,字“介石”。我们曾经视其为“贼”、“匪”,甚至呼他为“蒋该死”,但在过去一直称他的字:“介石”。如口号:“打倒蒋介石,解放全中国!”但是,对老人家,我们曾一度尊为“神”,山呼“万岁,万岁,万万岁!”可一直是直呼其名:“泽东”,而不称其字:“润之”,是不是很奇怪?这也代表了反封建?困惑。

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