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我曾经是一个所谓“老四届”的学生,已经过了花甲之年,曾从事企业管理工作,现一闲居在家老头。我愿意和志同道合的朋友们一起讨论共同关心的问题,广交朋友。

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汉字趣闻之十八:编、检、简、册、典  

2013-10-22 06:34:24|  分类: 民俗文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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上篇说到“籍”字,其本义是户口册。“籍”字是竹子头,这是因为古代字是写在竹(木)片上的(也有写在帛上的,但及其昂贵,一般人使不起)。今天就说说与这竹(木)片有关的字。

简:

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小篆  

简字的本义是指竹简,即写字用的狭长竹板(木片称“札”或“牍”,统称为“简”)。《诗经·小雅》:“岂不怀归,畏此简书。”所以“简”字是竹字头,“间”表示编连成册后,竹条与竹条间的缝隙,同时也表音。《释名·释书契》:“简,间也,编之篇篇有间也。

编:

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  小篆

最早的字形从系从册,表示用绳子把竹简串遍成册。本义是“缀联竹简的绳子”,如《汉书》“韦编三绝”。还有编排竹简的含义。如:《说文》:“编,次简也。”后引申出“顺次排列”,如“编年”、“编号”等。

检:

 

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 小篆

古代写文书信件用竹简,为了保密,在文书信件的表面加一块木板,用绳子绑束起来,绳结处打上封泥,盖上印章。这一加于表面的木板就称作“检”。《释名》:“检,禁也,紧闭诸物使不得开露也。说文》:“,书署也。按,今字作签。

检上一般写上收件人的处所、姓名,内容为文书的还要写文书的种类、数量等。传递文书的单位,须在检上写上发出、收到时间及何处转来等内容。

册:

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甲骨文 

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 小篆 

古人把写了文字的竹简编串起来,称为“简册”。甲骨温和金文“册”字的几条竖线表示竹简,横向的曲线是把竹简编串的皮绳。《说文》:“册,符命也。

典:

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 甲骨文

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金文 

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 小篆 

甲骨文的字形是两只手捧着“册”,其意思是:时时用双手郑重其事地捧起来的书册,方能称“典”。可见“典”的本义是重要的文献或书籍。《说文》:“典,五帝之书也。”庄都说:“典,大册也。”《尔雅·释文》:“典,经也。”后引申为带有指导性、典范性的书籍,如“字典”、“药典”、“佛典”。再引申为“准则”、“制度”、“法则”等义。

简、编、册是有区别的。《说文通训定声》:“竹谓之简……联之为编,编之为册。”《礼仪·聘礼》贾公疏:“简谓据一片而言,策是编连之称”。

古人“截竹为筒,破以为牒”(《论衡·量知》),制作竹简,用以记载历史,著书立说,由此才有了“罄竹难书”、“功垂竹帛”之类的成语。

制作竹简,先是“破以为牒”,即把断开的竹筒析成竹条。然后要在火上烤干,这样做一是防腐朽,二是防虫蛀,三是写字不晕。新截的竹子是青色的,烤干后青色消失,,故称“杀青”,又因烤时竹子表面会有水分渗出,与人出汗类似,故又称“汗青”,也称“汗简”。由此,“杀青”、“汗简”引申指著述完成。古代典籍一般都是用汗青后的简书写的,故也用“汗青”指史册。文天祥《过零丁洋》诗曰:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

书写经书典籍的竹简一般为尺二、尺四寸(汉尺),称为“大册”。而一般传记、诸子及书信则用一尺简,故称书信为“尺书”、“尺牍”。

 

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